Скрыть объявление

Внимание!


Наш телеграм-канал попал под массовую блокировку и, пока мы подготовили для вас резервный!


Подписывайтесь по этой ССЫЛКЕ

Скрыть объявление

На короткое время рассказываем где достать редкие курсы

Подробности ТУТ

Скрыть объявление

Мы обновили Telegram-бот!

Ссылку на новый бот и все детали ищите ТУТ и скорее подписывайтесь, чтобы не пропускать важные уведомления и новости форума

Скрыть объявление

Было ли у Вас такое, что Вы не могли найти курс? Если да, то напишите нам в Службу поддержки какой курс вам нужен и мы постараемся его найти.

Скрыть объявление

Пополняйте баланс и получайте при оплате складчин кэшбек в размере 10%

Запись

Субъект психоанализа и субъект современности: бессознательное, социальность (Лариса Великанова)

Тема в разделе "Проф.психология и психотерапия"

Цена:
3900 руб
Взнос:
236 руб
Организатор:
Vlad_1234

Список участников складчины:

1. Vlad_1234 2. ЕленкаКаленка
open
2
Записаться
  1. Vlad_1234 Организатор складчин

    Субъект психоанализа и субъект современности: бессознательное, социальность (Лариса Великанова)

    Субъект психоанализа и субъект современности: бессознательное, социальность, клиника

    [​IMG]

    Субъект психоанализа и субъект современности: бессознательное, социальность, клиника

    2 дня
    Мы говорили о социальном контексте и практике психоанализа в наше время, обсуждали стратегии работы с современным субъектом с опорой на наблюдения из практики.

    8 спикеров
    Каждый из наших спикеров занимается исследованиями в области психоанализа и ведет частную практику и преподавательскую деятельность. В ходе докладов вы сможете ознакомиться с теоретическими и клиническими находками в рамках заданной проблемы.

    Идея конференции
    Становление субъекта, согласно Фрейду, пролегает в антагонистических отношениях между культурой и свободным сексуальным развитием. Вокруг этих двух полюсов во многом вращается теория и практика психоанализа: культура, представленная дискурсом и порядком языка, призвана организовать и структурировать влечения, придать им форму, позволяющую поддерживать отношения внутри человеческого сообщества. Фрейд оставил нам прикладной инструмент — миф об Эдипе — как общечеловеческий сценарий вхождения субъекта и в социальный порядок, и в язык. По следам этого пользования языком мы обнаруживаем субъективное устройство каждого человека, его неповторимый путь и историю. Но помимо этой кропотливой работы, которую аналитики совершают в кабинете, мы не можем не учитывать сдвиги и изменения внутри социального порядка, не можем игнорировать историческое время, в которое нам выпало жить. Как и новые культурные диспозиции, которые производятся современным обществом, как попытки ответить себе на все те же фундаментальные вопросы человечества: отношение к любви или смерти, проблемы поиска идентичности, формы существования семьи и рождения детей, отношения с телом
    и сексуальность. Пока субъект говорит — его речь, его проявления бессознательного, его способ использования языка — дает нам материал для попыток помочь ему обнаружить свою субъективность, свою истину как мерцающую опору существования.
    Становление субъекта, согласно Фрейду, пролегает в антагонистических отношениях между культурой и свободным сексуальным развитием. Вокруг этих двух полюсов во многом вращается теория и практика психоанализа: культура, представленная дискурсом и порядком языка, призвана организовать и структурировать влечения, придать им форму, позволяющую поддерживать отношения внутри человеческого сообщества. Фрейд оставил нам прикладной инструмент — миф об Эдипе — как общечеловеческий сценарий вхождения субъекта и в социальный порядок, и в язык. По следам этого пользования языком мы обнаруживаем субъективное устройство каждого человека, его неповторимый путь и историю. Но помимо этой кропотливой работы, которую аналитики совершают в кабинете, мы не можем не учитывать сдвиги и изменения внутри социального порядка, не можем игнорировать историческое время, в которое нам выпало жить. Как и новые культурные диспозиции, которые производятся современным обществом, как попытки ответить себе на все те же фундаментальные вопросы человечества: отношение к любви или смерти, проблемы поиска идентичности, формы существования семьи и рождения детей, отношения с телом и сексуальность. Пока субъект говорит — его речь, его проявления бессознательного, его способ использования языка — дает нам материал для попыток помочь ему обнаружить свою субъективность, свою истину как мерцающую опору существования.

    Программа

    День 1
    17 февраля / 2024
    - Психоанализ и мир. Обращение к психоаналитикам. Анна Бельчикова
    - С кем работает психоанализ? Алексей Зайчиков
    - «Сколько субъектов?» — практика интерпретации в лакановском психоанализе Лера Левчук
    - Социальные психозы и психоз как структура. Олеся Дубровских

    День 2
    18 февраля / 2024
    - Не-травмирующая современность: что происходит с субъектом? Лариса Великанова
    -Ис-ключенный или ис-ключительный субъект. Меланхолия современности. Елизавета Горлова
    - Эпидемия депрессии в шизоидном мире. Ольга Гонжал
    - Дети «Алисы»: субъективация в мире готового знания. Марина Старовойтова

    Продажник:
    Скрытый текст. Доступен только зарегистрированным пользователям.Нажмите, чтобы раскрыть...
     
  2. Похожие складчины
    Загрузка...
Наверх