Скрыть объявление

Внимание!


Наш телеграм-канал попал под массовую блокировку и, пока мы подготовили для вас резервный!


Подписывайтесь по этой ССЫЛКЕ

Скрыть объявление

На короткое время рассказываем где достать редкие курсы

Подробности ТУТ

Скрыть объявление

Мы обновили Telegram-бот!

Ссылку на новый бот и все детали ищите ТУТ и скорее подписывайтесь, чтобы не пропускать важные уведомления и новости форума

Скрыть объявление

Было ли у Вас такое, что Вы не могли найти курс? Если да, то напишите нам в Службу поддержки какой курс вам нужен и мы постараемся его найти.

Скрыть объявление

Пополняйте баланс и получайте при оплате складчин кэшбек в размере 10%

Запись

[Magisteria] Бог философов и ученых. История философской теологии (Дмитрий Бугай)

Тема в разделе "Культура, история и искусство"

Цена:
1520 руб
Взнос:
236 руб
Организатор:
Евражкa

Список участников складчины:

1. Евражкa
open
2
Записаться
  1. Евражкa Организатор складчин

    [Magisteria] Бог философов и ученых. История философской теологии (Дмитрий Бугай)

    [​IMG]

    Еще ранние греческие мыслители, такие как Ксенофан и Гераклит, рассуждали о богах не как о мифологических персонажах, а как о принципах миропорядка. Платон пошел дальше, представив своего демиурга, создающего мир из идеальных форм. Аристотель учил о неподвижном Перводвигателе — чистом разуме, который движет все сущее. Стоики видели божественное в самом разумном устройстве космоса, а неоплатоники, особенно Плотин, возвысили эту идею до понятия невыразимого Единого. С приходом христианства философская теология обрела новый импульс.

    Ориген попытался соединить платоновские идеи с библейским откровением, Августин углубил понимание Бога как источника благодати и смысла истории. Псевдо-Дионисий Ареопагит предложил радикальный подход: говорить о Боге только через отрицание — «не-это, не-то».

    Мыслители Средних веков пытались снова опереться на Аристотеля, выстраивая сложный баланс между верой и разумом. Новое время принесло новые вызовы: наука все чаще объясняла мир без ссылок на божественное. Спиноза отождествил Бога с природой, Лейбниц пытался оправдать Творца перед лицом мирового зла, а Ньютон видел в нем мудрого законодателя Вселенной.

    Кант заявил, что доказать существование Бога теоретически невозможно — однако вера в него остается нравственной необходимостью. Гегель, в свою очередь, возвещал про Абсолютный Дух, который познает сам себя через историю человечества.

    В XX веке Хайдеггер поставил под сомнение саму возможность метафизической теологии. И все же сегодня философская теология переживает возрождение — в спорах о науке и религии, в поисках нового языка для разговора о священном в эпоху цифровых технологий и глобальных кризисов.

    Этот курс — не просто история идей, а путешествие к самым важным вопросам, которые человек задает себе и миру.

    Программа курса

    1. Что такое философская теология. Бесплатно
    2. Божественное Платона и Аристотеля.
    3. Теологическая мысль стоиков и неоплатоников.
    4. Теология Нового завета.
    5. Теология Августина Блаженного.
    6. Псевдо-Дионисий Ареопагит.
    7. Философская теология средневекового Запада от Боэция до Аквината.
    8. Теология XVII века. Декарт и Спиноза.
    9. Теология XVII века. Лейбниц и Ньютон.
    10. Философская теология Канта.
    11. Философская теология Гегеля.
    12. Хайдеггер и теология.
    13. Возрождение философской теологии в XX-XXI веках.


    Скрытый текст. Доступен только зарегистрированным пользователям.Нажмите, чтобы раскрыть...
     
  2. Похожие складчины
    Загрузка...
Наверх